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  • 谈菩提四心——讲于临济寺传授千佛三坛大戒会

    学习，万万不可骄慢自大，目中无！　　二、发惭愧心：惭、愧在五十一个心所法中是两个善的心所，无惭无愧则是恶的心所。诸位既发好心出家，当然与惭愧等善心所相应。不过，没有了解佛法，不懂因果的人，对于善恶二字是...不知惭愧”!不知惭愧，即是麻木不仁，没有担当，没有荣誉心。所以佛在遗教经上说：“若无愧者，与诸禽兽无相异也”。相反的“有惭愧者，则善法得生”。因此我常说“惭愧是向上肘妙法”。因此，希望诸位常发惭愧心，...

    真华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345965891.html

  • 印光大师经典法语6则

    。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持。总觉我功夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生...西方，否则了生脱死，当在驴年。 凡静坐时，但心中默念佛号、此外不加一点别的功夫、及别的念头。久而久之、全心是佛、全佛是心、心佛不二、心佛一如。且问什么禅定、有如此之深妙乎。什么工夫、有如此之高尚乎。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131476691.html

  • 佛法对善恶的看法

    自己、对别人，都是有利益的，而且于将来、于目前，都可以得到利益的这叫做善，比如这个人有惭愧心，很精进、很慈悲，都不会去伤害别人，这属于做善事、守戒律，这种都是善的一部分。至于恶是与善相反，是会伤害自己或去伤害别人、违背道理，对于现在或是将来，会引发伤害性的如贪、嗔、痴或无惭愧心，或这个人会去违背戒律，做违背道德的事情，这些都是恶。 　　一切世间的道理都分作二元化，离不开善恶的分别。但是佛法以究竟...

    千佛山

    |善恶|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0928197200.html

  • 星云法师座谈记要

    分享同道。　　问：出家比在家修行好吗？答：出家的好处，在不敢“人前犯戒”，若行为偏差，易生惭愧心；而在家者，时把犯错视为平常，少有惭愧心。　　问：法师年轻初习佛法，遭遇何种困难？如何解决？　　答：年轻...问：佛教修持的特色是什么？　　答：菩提心，也就是慈悲心；努力“上求佛道，下化众生”；行菩萨道，以出世精神，行入世事业。佛法非灵异神奇，著眼“平常心是道”，在生活中修包容的心，知惭愧的心。　　问：拜佛、...

    白伟玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072448967.html

  • 僧团要定期布萨

    僧团要定期布萨　　僧团不和合，是僧团之耻；表面和合实际却不和合，是僧团之过。前者知耻，尚可因有惭愧心而痛切忏悔，使已犯者不再犯，不作为者作为，回复和乐发展的清净；后者若不知耻，没有惭愧心自然不可能对... ，立法与守法合一，持戒才能由衷，犯戒才会惭愧，惭愧才能忏悔，“已生诸漏令断，未生诸漏令不生”。能制戒、能持戒、能忏悔，互相增上，一个理想的社会才有初步的雏型。　　(1991.1.《新雨月刊》第41期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393853126.html

  • 时时怀抱感恩的心——圣严大师

    时时怀抱感恩的心——圣严大师 在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。 如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的太多，付出的太少；回馈的太少，而接受的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244376807.html

  • 时时怀抱感恩的心

    　　在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。 　　如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的太多，付出的太少；回馈的太少，而接受的利益太多。 　　所以...

    圣严法师

    |感恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/20002488440.html

  • 圣严法师：正面看生活 时时怀抱感恩的心

    在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。 如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的太多，付出的太少；回馈的太少，而接受的利益太多。 所以佛教徒在功德回向时...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07312992358.html

  • 正面看生活 时时怀抱感恩的心

    　　正面看生活 时时怀抱感恩的心 　　文：圣严法师 　　在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。 　　如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196048.html

  • 印祖关于惭愧的开示

    克己之实行。既能克己，自然复礼矣。 惭愧心是真佛弟子 然今之学者，每每专说假话，不修实行。意拟沽名邀誉以求体面，并非真实自省寡过而作是言也。此名自暴自弃，名大妄语，名不知惭愧。若非此等，则为圣贤之徒。若带此气，则是下流坯，乃法之罪人，佛之逆子。有则改之，无则加勉。直心直行，方与佛合。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033576151.html
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